骨灰(hui)(hui)海(hai)撒是一種現(xian)代化的骨灰(hui)(hui)處理(li)方(fang)式，是將(jiang)骨灰(hui)(hui)撒入海(hai)洋中，使骨灰(hui)(hui)得以與(yu)海(hai)水融為一體(ti)，被譽(yu)為“海(hai)葬”。這種方(fang)式逐漸(jian)被百(bai)姓接(jie)受，主要有以下原因：

適應現代社會的需求

隨(sui)著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)發展，人們生活方(fang)式(shi)、觀念和(he)價值觀也發生了很大(da)的(de)(de)(de)(de)變化。許多人追求簡單、便捷和(he)現代化的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)。相(xiang)比于傳統的(de)(de)(de)(de)墓(mu)地(di)和(he)骨(gu)灰(hui)存(cun)放(fang)方(fang)式(shi)，骨(gu)灰(hui)海(hai)撒可以避免(mian)傳統骨(gu)灰(hui)處(chu)理方(fang)式(shi)中(zhong)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)一些問題，如(ru)墓(mu)地(di)過于昂貴等。骨(gu)灰(hui)海(hai)撒可以在(zai)更加現代的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)下完(wan)成骨(gu)灰(hui)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理，符合現代社會(hui)的(de)(de)(de)(de)需求。

環保、節約資源

骨(gu)灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)(sa)也是一(yi)種環保、節約資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)處理方式。相比(bi)于(yu)傳統(tong)的(de)(de)(de)墓(mu)地(di)(di)，骨(gu)灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)(sa)可(ke)以節約大(da)量(liang)土(tu)地(di)(di)資(zi)源(yuan)，避免墓(mu)地(di)(di)占用(yong)(yong)土(tu)地(di)(di)，同(tong)時也可(ke)以減少(shao)墓(mu)地(di)(di)維護(hu)所(suo)需的(de)(de)(de)人力(li)和物(wu)力(li)資(zi)源(yuan)。在傳統(tong)墓(mu)地(di)(di)中，可(ke)能(neng)會(hui)使用(yong)(yong)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)石材(cai)、水(shui)泥等建(jian)筑材(cai)料，而這(zhe)些材(cai)料的(de)(de)(de)生產(chan)和使用(yong)(yong)也會(hui)對環境造成一(yi)定的(de)(de)(de)污(wu)染。骨(gu)灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)(sa)可(ke)以減少(shao)這(zhe)些資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)，對環境更(geng)為友好。

安全、衛生

在傳統(tong)的墓地和骨(gu)灰存放方式(shi)中，存在一定的衛生和安全隱患(huan)。骨(gu)灰海撒可(ke)以避(bi)免這些問(wen)題的出現，骨(gu)灰與海水融合后(hou)，不(bu)會對環(huan)境造(zao)成污染。

傳統文化的延續

骨灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)可(ke)以認為是傳(chuan)統海(hai)(hai)葬文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)一種現代(dai)化(hua)延續。在中國傳(chuan)統文(wen)化(hua)中，海(hai)(hai)葬一直(zhi)是一種很(hen)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式。相(xiang)比于(yu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)葬方式，骨灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)不僅符(fu)合現代(dai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，同時也能夠延續傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)一部分。總的(de)(de)(de)(de)來說(shuo)，骨灰(hui)海(hai)(hai)撒(sa)逐漸被百姓接受的(de)(de)(de)(de)主要原因是符(fu)合現代(dai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)。