骨(gu)(gu)灰(hui)海(hai)(hai)撒是一(yi)種現代(dai)化的骨(gu)(gu)灰(hui)處理方式(shi)，是將骨(gu)(gu)灰(hui)撒入海(hai)(hai)洋(yang)中，使骨(gu)(gu)灰(hui)得以與(yu)海(hai)(hai)水融(rong)為一(yi)體(ti)，被(bei)譽為“海(hai)(hai)葬”。這(zhe)種方式(shi)逐漸被(bei)百姓(xing)接受(shou)，主(zhu)要(yao)有以下原因(yin)：

適應現代社會的需求

隨著社(she)會的(de)(de)發展，人們生(sheng)活(huo)方式、觀念和(he)價值(zhi)觀也發生(sheng)了很大的(de)(de)變化(hua)。許多人追(zhui)求(qiu)簡(jian)單、便捷和(he)現(xian)(xian)代化(hua)的(de)(de)生(sheng)活(huo)方式。相比(bi)于傳統的(de)(de)墓地和(he)骨(gu)灰(hui)(hui)(hui)存放方式，骨(gu)灰(hui)(hui)(hui)海撒(sa)可(ke)以(yi)(yi)避(bi)免傳統骨(gu)灰(hui)(hui)(hui)處理方式中存在的(de)(de)一些(xie)問題，如(ru)墓地過于昂貴等。骨(gu)灰(hui)(hui)(hui)海撒(sa)可(ke)以(yi)(yi)在更(geng)加現(xian)(xian)代的(de)(de)方式下完成骨(gu)灰(hui)(hui)(hui)的(de)(de)處理，符合(he)現(xian)(xian)代社(she)會的(de)(de)需求(qiu)。

環保、節約資源

骨灰(hui)海(hai)撒(sa)也(ye)是一種環保、節(jie)約(yue)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)處理方式。相比于傳統的(de)墓地(di)(di)，骨灰(hui)海(hai)撒(sa)可(ke)(ke)以(yi)節(jie)約(yue)大量(liang)(liang)土地(di)(di)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)，避免墓地(di)(di)占用(yong)土地(di)(di)，同時也(ye)可(ke)(ke)以(yi)減(jian)少墓地(di)(di)維護所需的(de)人力(li)和物力(li)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)。在傳統墓地(di)(di)中，可(ke)(ke)能(neng)會使用(yong)大量(liang)(liang)的(de)石材、水泥等建筑(zhu)材料，而這些材料的(de)生產和使用(yong)也(ye)會對環境造(zao)成一定的(de)污染。骨灰(hui)海(hai)撒(sa)可(ke)(ke)以(yi)減(jian)少這些資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)使用(yong)，對環境更(geng)為友好。

安全、衛生

在傳統的(de)墓地(di)和(he)骨灰存放方式中，存在一定的(de)衛生和(he)安全隱患。骨灰海撒(sa)可以(yi)避免這(zhe)些問題(ti)的(de)出現(xian)，骨灰與海水(shui)融合后，不會(hui)對環境造成污染。

傳統文化的延續

骨灰海(hai)撒(sa)可(ke)以(yi)認為是(shi)傳(chuan)統(tong)海(hai)葬(zang)(zang)文化(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)種現(xian)代化(hua)延續。在(zai)中國傳(chuan)統(tong)文化(hua)中，海(hai)葬(zang)(zang)一(yi)(yi)直是(shi)一(yi)(yi)種很有意義的(de)(de)儀式(shi)。相比于(yu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)海(hai)葬(zang)(zang)方式(shi)，骨灰海(hai)撒(sa)不(bu)僅(jin)符合現(xian)代社(she)會的(de)(de)需(xu)求，同時(shi)也能夠延續傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)部分。總的(de)(de)來說(shuo)，骨灰海(hai)撒(sa)逐(zhu)漸被百(bai)姓接(jie)受的(de)(de)主要原因是(shi)符合現(xian)代社(she)會的(de)(de)需(xu)求。